قالوا في ..... التقريب .

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد
وعلى آله الطيبين الطاهرين

قالوا في ..... التقريب :

الخلاف بين مذاهب أئمة السنة
أعمق بكثير من الخلاف بين
السنة والشيعة

فقد أشار السيد محمد جواد مغنية في كتابه
ـ الشيعة في الميزان ـ إلى أن الخلاف
بين مذاهب أئمة السنة أعمق بكثير
من الخلاف بين السنة والشيعة .
ففي المسألة الواحدة يفتي بعض الأئمة بأن هذا حرام
، ويفتي الأخر بأنه حلال ، أو يفتي بأن هذا نجس ،
ويفتي الأخر بطهارته ، أو يفتي بصحة
معاملة والأخر بفسادها ، ومن البديهة أنه ليس
بين الحلال والحرام ، ولا بين
الطهارة والنجاسة ، ولا بين الصحة والفساد،
أية جامعة أو شبه ، واللفظ لا يدل
على التحريم والحل معا ، ولا على الطهارة والنجاسة ،
أو الصحة والفساد في دلالة واحدة .

وتجد هذه المسائل الخلافية بين المذاهب الأربعة
في كل باب من أبواب الفقه ،
وقد شغلت الحيز الأكبر من كتب الشريعة ،
حتى أن ما اتفقوا عليه لا يعد شيئا
بالقياس إلى ما اختلفوا فيه ، ومن هنا جاء‌ت
اجتهادات الشيعة موافقة لقول إمام
من الأربعة ولم تخالفهم مجتمعين إلا نادرا ،
وقد اشتهر عن نور الدين المرعشي
قاضي قضاة أكبر آباد أنه بقي في منصبه أمدا
طويلا يقضي على مذهب الإمامية
بما لا يخالف المذاهب الأربعة .

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد
و على آله الطيبين الطاهرين

قالوا في التقريب:

قالوا في ..... التقريب . 0,,1838522_4,00

من أروع ما قــيـل في التقـريب

قال الإمام عبد الحسين شرف الدين
الموسوي قدس الله سره الشريف
في كتابه الفريد ـ المراجعات ـ
فيما يتعلق بمسألة التقريب بين
المذاهب الإسلامية ما يلي:

فكما أن الاختلاف في الآراء والفتوى بين
المذاهب الأربعة لم يكن عائقا لتوحيدهم
وربطهم،كذلك لا ينبغي أن يكون مجرد
الاختلاف في وجهات النظر السياسية
والعلمية بين السنة والشيعة عائقا عن
تلاحمهم وتعاونهم وتوحيد كلمتهم
ورص صفوفهم أمام عدوهم المشترك .

ثم قال بعد ذلك :
... والذي أراه أن ذلك ـ أي التقريب بين مذهب
السنة ومذهب أهل البيت عليهم السلام ـ ليس
موقوفا على عدول الشيعة عن مذهبهم ،
ولا على عدول السنة عن مذهبهم.

وتكليف الشيعة بذلك دون غيرهم ترجيح
بلا مرجح ، بل ترجيح للمرجوح ، بل
تكليف بغير المقدور ، كما يعلم مما قدمناه.

نعم يلم الشعث وينتظم عقد الاجتماع
بتحـريركم مذهب أهل البيت ، واعتباركم
إياه كأحد مذاهبكم، حتى يكون نظر كل
من الشافعية والحنفية والمالكية والحنبلية
إلى شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله
وسلم كنظر بعضهم إلى بعض ،
وبهذا يجتمع شمل المسلمين
وينتظم عقد اجتماعهم.

انتهى كلامه قدس الله سره الشريف.
وانظر رحمك الله إلى هذا الرأي
السديد بعين العقـل و الإنصاف
تجد فيه ضالتك.
فإنه من أروع ما قيل في هذا الباب.